民间传统雕刻艺术，恪守纯手工艺

 
【内容提要】核雕是门立体艺术，它是以三维空间的形式，并用坚实的果核材料构成的，它可以通过自身的造型，典型的再现人物和生活，表达作者的理念情怀。
舟山核雕，历史悠久，源远流长。其中，八宝观音是舟山核雕的一个传统题材，八宝观音是由八个不同神态，不同姿势的观音菩萨跟八件宝物组合而成的艺术形态，历年来，不断有核雕工艺师对这个题材不断深化和创新。多年来，我也一直对八宝观音的核雕制作情有独钟，在它的身上，我经历构思、选择材料、创意转换和文化发掘的过程，我觉得一件核雕作为实实在在地占有三度空间的艺术，它直观和客观的存在，在给人以视觉美感、触摸感、真实感的同时，更是工艺美术从业者对于自己的跨越和提升。
【关键词】八宝  观音  文化  雕刻
 
一、八宝观音的文化源流
核雕和其他如石雕、木雕、砖雕、竹雕、角雕、骨刻等雕刻艺术相比，相对出现较晚，而在明清时，我国大型雕塑艺术并无大的发展，而核雕的发展却生机勃勃，如著名的《核舟记》就出现在明朝。
而佛教造像艺术自印度传入中国已有两千多年的历史，虽说中国佛教造像艺术的源头在印度，但千百年来，她在不同的历史时期，吸收了中华大地不同民族、不同地域的特异文化而大大的丰富和发展，在中国形成了不同佛教造像艺术风格。
在创作八宝观音中，我考虑到要刻好这一传统题材，就先要对传统文化作全面了解，研究八宝观音的文化内涵。
应当说，八宝观音生动再现了灿烂的中华民族的历史内涵、宗教思想、文化底蕴和艺术美感。其中，观音是中国家喻户晓的形象，印度传来的菩萨与中国民众结缘最深者，莫过于观音。究其原因，皆因诸佛菩萨几乎全是男性形象，唯有观音以女性形象出现在中国。在女人看来，她是一尊可以吐露心声的慈悲者；在男人看来，她又是一位母性和灵性兼备的神灵。正因为如此，女性观音像魅力无穷，深受男女老少的欢喜赞叹。而在八宝观音中的“宝”，是指“佛八宝”,或称“八瑞相”或“八吉祥”，为佛教当中八种吉祥供养法器，常用于供养佛像，装饰佛堂。一般来讲，“八宝”分别为：一法轮、 二宝螺、三宝伞、四宝幢、五莲花、六宝瓶、七双鱼、八吉祥结。相传释迦牟尼佛诞生时，天上献上种种供品，此八宝即为天人所供，故密乘行人常用此来供奉佛祖、装饰佛堂。
而八宝所蕴含的意义，也必须要雕刻者深深体悟，才能精致地表现出作品的含义，在八宝中，法轮表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。宝幢表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。吉祥结表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。
八宝和观音的文化，是雕刻人欲要刻出优秀作品来，必须参透的艺术密码。
二、八宝观音的雕刻心法
我在制作中体悟到，既然是核雕的八宝观音，就要有核雕的特色，把核雕美术作品的特色融汇到作品中，并且使核雕的审美与佛教的观音文化相得益彰。
在雕刻中，首先的关键环节在选择原材料上，必须精挑细选，每颗橄榄核直径都必须在2.4厘米左右，色泽要深沉，看上去要饱满，这样的核内仁油脂饱和度较高，雕刻出的作品品质会更高。
其次是雕刻，核雕作品在雕刻的时候，一般有两种雕法，一种是浮雕，一种是立雕，而我所创作的八宝观音是属于浮雕，这是老一辈艺术大师在创作人物作品中最常用的一种雕法。而橄榄核表面光滑，无纹路可循，我在多年核雕经验基础上，一方面继承师辈的优良传统，另一方面又开拓创新，在原有按图雕刻的基础上，进行构思谋位，在雕刻的刀法上快，深，准，而且在刀刻下去的时候，要保证刀口的清楚，不拖泥带水，这样作品更加生动有立体感。其次，在雕刻人物作品的时候，人物的面相是最关键的，在八宝观音的创作中，面相更为重要，因为都是观音，所以在面相的区分上可谓是细致入微。于是，我多次到国内等一些著名的寺庙，细致观察观音的神态，以及其面部表情的细微之处；特别是传世的经典的观音绘画作品，从各个角度进行分析研究，寻找规律，从立体到平面，多方面学习观音的内涵，借鉴兄弟艺术的表现手法，成竹在胸。同时，就观音形象而言，我在传统的基础上亦有所改进。八位观音表情不一，她们既有佛的神秘，又具有女性的外形，雕刻时要做到施刀细腻，手法老到，粗犷处勾勒刚劲，精微间线条柔绵，抑扬顿挫、错落有致，主次分明。这样刻制的观音，面部柔美，轮廓精细，气质脱俗，情表于外，意韵其中。比如，我在雕刻八宝观音时，虽然观音大多庄严慈祥，但不同姿式，不同形态的观音的面部神态又有所不同，一尊观音脸似鹅蛋，双颐圆润，弯眉长目，凤眼微垂，寂静含笑，樱唇欲启，而另一尊观音则设计成长巾与衣裙在风中飘指，微微翻起的荷叶，观音手指的柔挺在端庄雅致中流动出一种灵气，我们仿佛看见了当年善财童子被观音教化，到南海普陀山参拜观音的情景，整件作品，静景中流露出动感。
不仅如此，我还根据现代人的审美观念，创制新的观音形态。很多人的这个作品是传统意义上的八宝观音，都是以观音的面部表情为主，八尊观音的衣质以及手试坐姿都不太注重，而我的八宝观音是顾及到每一个小细节，这样就会让其欣赏它的人有新鲜的感觉，越仔细看就越想再细细品味。在八宝的创作上，我也会用太阳鸟，金蟾，荷花，宝铃等，使其八宝有所创新。
最后，在八宝观音精雕细刻完成后，还要加工刮亮，使每颗核雕观音都富有立体感，达到生动、逼真、传神、光亮的效果，这样整体造型就更加优美且形象更为生动。这时，需注意观音作品个体和群体的关系，也就是把握群像的整体效果。因为核雕是单纯的艺术作品，就更要在单件作品和群体作品之间成功处理，达到连贯的艺术效果，给人真实贴切的感觉，这就要求在创作过程中就要充分把握群体观念留有余味，使各观音之间气脉相通，彼此传神。如此复杂的工作量需花费相当长的工作周期才能完成，并且要保证整串无花无裂纹，所以在雕刻的时候尤其要注意屏气凝神，注意力高度集中。
 
 
三、八宝观音雕刻的体会和思考
在当今飞速发展的时代中，精美的核雕已经成为人们闲暇时把玩和欣赏的艺术品。
在雕刻八宝观音的过程中，我感到核雕是不断修正，不断完善的过程，在反复修正比较的过程中要始终保持新鲜的第一印象。只有保持新鲜的状态，塑造的作品才会生动富有生命力。
同时，核雕创作的过程是漫长而艰辛的过程，它要经历构思、选择材料、创意转换的过程来完成。而作为核雕的制作过程，是从熟悉、掌握、运用工具设备，加工改造物质材料的操作过程。核雕利用刀、凿和其他器具，通过外力，对材料进行切削，最终达到理想的形态。核雕的产生是人类生存价值的体现，可以满足人类审美的需求。从事核雕创作是脑力加体力的考验，套用一句原中央工艺美院李其明老先生的话， “核雕是什么呢？核雕是劳心，劳力的劳作，人是劳作者。”虽然很苦，很累，但它会给爱它的人，带来无穷的乐趣。核雕艺术的进步，是在长期实践的磨砺中创造出来的，它需要聪明才智，更需要一种精神——勤奋。
总之，核雕是大自然的天韵与神奇，八宝观音则是人们对文化神秘魅力的寄托，怎样通过鬼斧神工的艺术创作，创作出核雕的传统经典题材——八宝观音的传世佳作，还有待我们核雕艺术工作者，不断以艺术精神探索和研究。
 
参考文献
[1]“核舟记” 由清代学者张潮编选到《虞初新志》 作者:明代作家魏学洢 
有康熙年间刻本和上海古籍出版社排印本  1954.12  
 
作者简介：
    须永培，艺名（须永财），1955年出生于核雕艺术之乡—舟山。当时师从于钟年福老前辈，也得到了伯父须吟生大师的真传。现为工艺美术师、中国工艺美术协会会员、苏州市工艺美术学会会员、苏州市核雕艺术家协会常务副会长、苏州市舟山核雕行业协会副会长。本人从17岁开始学习核雕技艺，到现在从事核雕工作已有40余年。从一开始的传统人物开始、慢慢的开始创作苏州园林、山水、动物及各种核雕作品，在雕刻技法上也不断的创新，这些作品也都得到了同行及海内外收藏界的一致好评。并多次在各大报纸、出刊中刊登，在各大媒体被多次报道，也数次受邀参加国内重大工艺美术展示活动及政府重要活动。